以前在無名申請過一個版，寫了幾年停了幾年，今天要找，竟找不著。倒是，意外地找到同時期在pc home申請過的新聞台，無名裡的某些文章曾同步貼在這裡。
我完完全全忘記這個新聞台了，連上時還誤認為是天地巧合的同帳號者，文字多看兩眼也並不覺得是自己，直到看到什麼「捷運工程」覺得怪怪的，滑鼠再向下，竟滑出自己大大的臉，大大吃了一驚！
好陌生的人啊！文章沒有標點也...
看久了也不太陌生，倒是相當新鮮。
http://mypaper.pchome.com.tw/cruxwen
(結果詠光一直狂笑說：怎麼有人看到「捷運工程xxxx」才認出自己....)
2010年9月3日 星期五
舊筆記
今天打開舊檔案，看到以前寫的筆記。紀錄樂生院民和外籍配偶碰面的活動。想起秀琴阿姨很想念她，也想起自殺的劉錫健與他的大陸老婆，又補記了一些。
______________
記2007/10/28 樂生與新移民相遇
「輕視」的多層面貌--新移民姊妹與樂生相遇紀實
今天的樂生院很不一樣！國際家庭互助協會工作人員丹鳳與四位新移民姊妹(秋柳、氏仁、珮綺、茉莉)到樂生。
活動一開始在貞德舍播放紀錄片。從南到北，來自各國移民姊妹的影像投影在老舊白牆，訴說自己的心聲：「有人會問，妳是用錢買來的喔，我聽了很難過 …我們也是努力工作，養家，養小孩 …那些人，那個眼神，真的 …」既悲傷又強韌的聲音填滿貞德舍破舊的房子。阿公、阿嬤窩也在代步車上仔細聆聽。
影片播畢，大家圈成一圓坐，等待有人發出意見，開啟討論。
秀琴阿姨率先打破沉默。她溫柔的望向新移民姊妹，輕聲而關心的詢問：「被人『輕視』，妳心理是什麼感覺？ (台語 )」。從泰國來的姊妹佩綺聽罷，起身，分享她被工廠拒絕的經驗，談到這段往事，她不禁因哽咽而斷斷續續。秀琴阿姨點點頭，定定的望著她，安慰說：「慢慢講，沒關係，不要難過。別人說的當作沒聽到，要忍耐，住久就是我們的。」阿添伯接著說：「你們的處境就跟我們一樣，但是，是他們先對我們沒禮貌，其中有輕視，像我們這種病患，他們也會用種種動作對待我們，既然來台灣，日子總是要過，我就問一句話：老公對妳們好不好？日子總是要過，只要忍耐，黑暗的天總有一天會亮，就像我們，現在有這麼多人關心…」
很動人的時刻，空氣彷彿凝結在相互專注的瞬間。
抽象層次的討論介入了關懷的話語。丹鳳提醒大家「忍耐」可能是另一種「壓」，讓他們無法出聲，「走出來」才是更重要的。黃麗玲分析中產階級的浪漫婚姻想像對新移民婚移產生歧視作用，忽略婚姻來自於維持的意願而非自由戀愛。
討論在阿添伯發表高論一度陷入緊張。
他說：「我朋友裡面也有很多外籍新娘，大多是一些『白痴』跟交不到女朋友的，他們就去買一個大陸妹或越南新娘作老婆。」丹鳳跳出來為老公們辯解，說老公中不乏經商有成者。(但在那些男性身上的社會丟給底層人的多重污名 --身心障礙、貧窮、失業、長相乃至個性上的偏見，豈是三言兩語能破除？)佩綺跳出來說自己也是戀愛，不是被買。（然而，對底層的婚姻多重歧視，又怎麼可能透過三兩個特例就改變呢？）
阿添叔的輕視赤裸而粗陋，比中產階級經過包裝的語言政治不正確的多，但他們心理、行為真的比較歧視嗎？我想起時常拜訪阿添叔的「阿輝」，他一隻眼睛壞了無法對焦，走路歪斜像受過重傷，工作不固定，時在花蓮修路、時在新莊賣水果，他告訴我小時候被家暴打成重傷，跑到樂生被阿添伯收留，他心理永遠感激。那些從阿添伯口中說的「白痴」，可是他「朋友裡面」的一員啊。反觀自己，我們這些中產階級，早就透過種種方式，把白痴、身心障礙者、窮人…趕出生活圈，眼不見為淨，落得一身輕鬆，這種情況，談仁義論尊重是容易多了。
在心中仍充滿矛盾、拼命辯論時，歡樂的時間到了！
姊妹們端出準備好的材料，教大家作家鄉料理。貞德舍門外排了三張大長桌，一桌作越南春捲、一桌泰式涼拌青木瓜，最後一桌放上樂生阿姨招待大家的炒米粉與黑輪冬瓜湯。每張桌子都圍滿人，拉著姊妹東問西問：材料怎麼買？多少錢？ …
愛煮菜的富子阿姨穿梭在人群中，拿出小筆記本，拼命催我把食譜抄起來，秀琴阿姨看到，取張白紙要我再抄一份。茆伯伯站在小橋另一側，手握越南春捲，一面吃一面把生菜挑出、丟棄，一整個春捲扔掉大部分，只吞下三層肉和蝦子，我笑他「討債」，他無奈的說，沒法度他不吃生菜。阿添伯吆喝著邀鄰居們出來同樂：「來喔！這裡是國際的！（台語）」夕陽餘暉伴著微風徐徐，在談笑中，吃飽喝足，各自回家了。
真是場豐富的聚會，但是可惜，樂生院內的外籍新娘們缺席了。
她們躲藏在院內，一面要躲避與討好院方管理人員（院方規定她們不許住在院內），一面也承受院內的歧視 --社會歧視透過媒體穿過圍牆，也出現在院內阿公阿嬤言語之中。她們是院內的邊緣人，既要照顧肢體友殘缺的院民們，還要像狗一樣承受生活中來自四處的怒罵、驅趕。
「我不要住在某某隔壁，他有大陸妹，那個女人會發出聲音，很吵，聽了會睡不著！」記得一年多前有位阿姨向我抱怨，在我們辦活動時也曾經眼睜睜的看著阿姨趕走路過的大陸新娘，我呼喚她，阿姨卻拼命驅趕：「她不是！她不是！她是『那個』啦 …」（「那個」，指的是什麼呢？）當時的我聽了真是難過，弱勢欺壓弱勢，受歧視者歧視著更弱的人，是多麼糟糕的狀況，但我不該指責她，她們有什麼條件跳出這樣的循環呢？感謝今天新移民姊妹的造訪，希望這個初次相遇所建立的關係能慢慢改變這個令人悲傷的困境。
20100902補記：
劉錫健(?)有一位大陸老婆，他們本來住惠生舍二樓，樓梯上去左邊。劉錫健帶著大陸妹不能住大樓，搬遷時阿姨很擔心被趕走，2005(?)年他們搬到組合屋。記得到組合屋拜訪他們時，曾問過她怎麼嫁過來，怎麼認識的？算是自由戀愛吧，同鄉，小時碰過面，劉錫健回大陸探親時相遇，結婚了，當時她在一間百貨公司上班，結過婚有小孩，後來辭了工作和他來台灣。劉錫健中風，身體一直不好，2008年法案通過前夕，拿菜刀自刎了。她說知道劉錫健一直想自殺，所以一直藏刀子，藏在米缸的底部，哪知那天才摩完刀，一個不留神，劉錫健就拿刀自殺了。她一直哭，一直哭，說那刀才剛磨，利的狠。
當時擔心院方趕她走，我們似乎還進行些遊說，以免她一下子無家可歸。記得那是過年前夕，很冷，送詠光去坐高鐵回家過年時，手機突然響起，對方發瘋似的大哭，一面尖叫，真的是尖叫！「張小姐啊，你不要害死我啊！你這樣我要去死了啊！不能登啊，千萬不能寫啊！登了我要去自殺啊！」我嚇呆了，問她是誰，是劉錫健的老婆。她拼命哭拼命尖叫，我嚇的腿都軟了，過好久才冷靜下來多問幾句，原來是記者接到自殺消息要去訪問，她以為是我叫的。我在高鐵站對著電話大吼，說沒叫記者，要她千萬放心，保證我會幫忙，又趕緊打給聯合報盧禮賓，拜託他千萬千萬不要寫。
我想我一輩子也不可能忘記那通電話。
過了好久，聽說她住進劉錫健朋友在樂生後山搭的小草寮，那個據說是外省院民搭來養小老婆的寮子。這次回台灣又聽說，她在照顧阿賓阿伯，還住組合屋。
補記的補記：
在寫這個補記時，我發覺自己完全想不起來劉錫健名字是哪個「健」，在注音輸入法裡頭上上下下找了好多好多回，像在腦海還是人海中尋找這個人的真實面孔一般，卻怎麼樣也找不著，無法肯定是哪一個。
好多細節都不記得了，只記得自救會選舉那天，投票所設在惠生舍前廣場，身體很虛弱的劉錫健也下來參加，阿姨陪著靜靜地坐在門口，沒人注意。黑手那卡西的樂器堆放在那兒，一直沉默不語的劉錫健突然默默地撿起身旁的鼓棒，打鼓起來，我們聞聲注意到他的存在。他啊！敲鼓時臉頰紅紅，害羞的笑，像個娃娃。實在想不起那位阿姨姓什麼，只記得她瘦瘦小小，眼睛大大但好像有點問題，一個眼珠怪怪的好像無法對焦。剪個娃娃頭，聲音是粗的有很濃的廣東腔。我恐怕曾經知道她的全名。
如果聽說沒錯，她若還在院裡，過年該再去拜訪她。請問一下她的全名。
_________________
翻到了以前去跟阿姨聊天詠光作的筆記：
劉錫健
阿姨說，伯伯身體不舒服，她心裡也不舒服，天天心煩。
阿姨說，結婚十五年，來台灣九年了。在大陸的時候就又申請來台居留，所以來到台灣兩年後就拿到身份證了。問她既然還要回去，為什麼要拿身份證？因為台灣政府規定，要拿台灣身份證必須要放棄大陸的身份證，等她回去又必須重新申請。沒有身份證，半年要去重新登記，三個月要去派出所報到一次，阿姨問我們，要是我們會想要嗎。
阿姨在廣東本來是在政府開設的百貨公司上班，已經退休，可以領退休俸了。現在退休俸是她的孩子在領，只要有健康證明就可以。
她們結婚後，兩個人在廣東住了六年，後來因為劉伯伯生病，所以來到台灣。因為在大陸看病太貴了。來台灣後，就住在一百號，靠伯伯一萬多塊的榮民津貼生活。岑和平原來就是他們在一百號的老鄰居，聽說岑伯伯有個高雄的女朋友，也是大陸來的，聽說在高雄是有老公的，一個月會來看他一次。聽說岑伯伯現在還是住在自己搭的小草寮裡面。
來台灣後，伯伯大部分的時間身體都不好。當時捷運拆遷，從一百號搬出來，所有非患者的家屬都被趕出院，為了照顧伯伯，一開始有兩個月住在福利舍後面的類似小廚房的地方，空間非常狹窄，而且每個月還要交一千塊的電費。後來搬到惠生二舍，一個大房間住了三個男人，一方面她不是患者不能住在院內，一方面和三個男人住不好意思，她就一個人住在小倉庫裡，睡覺時還會掉下蜈蚣來，但醒來也沒辦法，也只好再繼續睡。就這樣在惠生二舍，過了三年辛苦的生活。阿姨說，我們的抗爭有幫忙，後來指導員也不太找麻煩了，她們就平靜無事的住在組合屋。
認識的鄰居不多，也沒有出去外頭賺錢、工作，因為都在照顧伯伯，沒什麼出門。只有天氣好的時候，讓伯伯騎在代步車上，在後頭跟著在組合屋門口的小廣場上轉兩圈。四年沒有回去大陸了。
生活無聊嗎？阿姨說不會無聊，因為整天忙著照顧伯伯。出去買菜、替他煮飯、幫他洗澡好忙的，時間一轉眼就過去了。
阿姨說，就是陪他走到最後，也就算是對得起他了。之後會回大陸跟孩子一起住。
（跟孩子之間，孩子都已經大了，有一個當醫生、一個當公安？，沒有留什麼東西給他們，但也不用他們的照顧。孩子每個禮拜都會打電話來。）
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記2007/10/28 樂生與新移民相遇
「輕視」的多層面貌--新移民姊妹與樂生相遇紀實
今天的樂生院很不一樣！國際家庭互助協會工作人員丹鳳與四位新移民姊妹(秋柳、氏仁、珮綺、茉莉)到樂生。
活動一開始在貞德舍播放紀錄片。從南到北，來自各國移民姊妹的影像投影在老舊白牆，訴說自己的心聲：「有人會問，妳是用錢買來的喔，我聽了很難過 …我們也是努力工作，養家，養小孩 …那些人，那個眼神，真的 …」既悲傷又強韌的聲音填滿貞德舍破舊的房子。阿公、阿嬤窩也在代步車上仔細聆聽。
影片播畢，大家圈成一圓坐，等待有人發出意見，開啟討論。
秀琴阿姨率先打破沉默。她溫柔的望向新移民姊妹，輕聲而關心的詢問：「被人『輕視』，妳心理是什麼感覺？ (台語 )」。從泰國來的姊妹佩綺聽罷，起身，分享她被工廠拒絕的經驗，談到這段往事，她不禁因哽咽而斷斷續續。秀琴阿姨點點頭，定定的望著她，安慰說：「慢慢講，沒關係，不要難過。別人說的當作沒聽到，要忍耐，住久就是我們的。」阿添伯接著說：「你們的處境就跟我們一樣，但是，是他們先對我們沒禮貌，其中有輕視，像我們這種病患，他們也會用種種動作對待我們，既然來台灣，日子總是要過，我就問一句話：老公對妳們好不好？日子總是要過，只要忍耐，黑暗的天總有一天會亮，就像我們，現在有這麼多人關心…」
很動人的時刻，空氣彷彿凝結在相互專注的瞬間。
抽象層次的討論介入了關懷的話語。丹鳳提醒大家「忍耐」可能是另一種「壓」，讓他們無法出聲，「走出來」才是更重要的。黃麗玲分析中產階級的浪漫婚姻想像對新移民婚移產生歧視作用，忽略婚姻來自於維持的意願而非自由戀愛。
討論在阿添伯發表高論一度陷入緊張。
他說：「我朋友裡面也有很多外籍新娘，大多是一些『白痴』跟交不到女朋友的，他們就去買一個大陸妹或越南新娘作老婆。」丹鳳跳出來為老公們辯解，說老公中不乏經商有成者。(但在那些男性身上的社會丟給底層人的多重污名 --身心障礙、貧窮、失業、長相乃至個性上的偏見，豈是三言兩語能破除？)佩綺跳出來說自己也是戀愛，不是被買。（然而，對底層的婚姻多重歧視，又怎麼可能透過三兩個特例就改變呢？）
阿添叔的輕視赤裸而粗陋，比中產階級經過包裝的語言政治不正確的多，但他們心理、行為真的比較歧視嗎？我想起時常拜訪阿添叔的「阿輝」，他一隻眼睛壞了無法對焦，走路歪斜像受過重傷，工作不固定，時在花蓮修路、時在新莊賣水果，他告訴我小時候被家暴打成重傷，跑到樂生被阿添伯收留，他心理永遠感激。那些從阿添伯口中說的「白痴」，可是他「朋友裡面」的一員啊。反觀自己，我們這些中產階級，早就透過種種方式，把白痴、身心障礙者、窮人…趕出生活圈，眼不見為淨，落得一身輕鬆，這種情況，談仁義論尊重是容易多了。
在心中仍充滿矛盾、拼命辯論時，歡樂的時間到了！
姊妹們端出準備好的材料，教大家作家鄉料理。貞德舍門外排了三張大長桌，一桌作越南春捲、一桌泰式涼拌青木瓜，最後一桌放上樂生阿姨招待大家的炒米粉與黑輪冬瓜湯。每張桌子都圍滿人，拉著姊妹東問西問：材料怎麼買？多少錢？ …
愛煮菜的富子阿姨穿梭在人群中，拿出小筆記本，拼命催我把食譜抄起來，秀琴阿姨看到，取張白紙要我再抄一份。茆伯伯站在小橋另一側，手握越南春捲，一面吃一面把生菜挑出、丟棄，一整個春捲扔掉大部分，只吞下三層肉和蝦子，我笑他「討債」，他無奈的說，沒法度他不吃生菜。阿添伯吆喝著邀鄰居們出來同樂：「來喔！這裡是國際的！（台語）」夕陽餘暉伴著微風徐徐，在談笑中，吃飽喝足，各自回家了。
真是場豐富的聚會，但是可惜，樂生院內的外籍新娘們缺席了。
她們躲藏在院內，一面要躲避與討好院方管理人員（院方規定她們不許住在院內），一面也承受院內的歧視 --社會歧視透過媒體穿過圍牆，也出現在院內阿公阿嬤言語之中。她們是院內的邊緣人，既要照顧肢體友殘缺的院民們，還要像狗一樣承受生活中來自四處的怒罵、驅趕。
「我不要住在某某隔壁，他有大陸妹，那個女人會發出聲音，很吵，聽了會睡不著！」記得一年多前有位阿姨向我抱怨，在我們辦活動時也曾經眼睜睜的看著阿姨趕走路過的大陸新娘，我呼喚她，阿姨卻拼命驅趕：「她不是！她不是！她是『那個』啦 …」（「那個」，指的是什麼呢？）當時的我聽了真是難過，弱勢欺壓弱勢，受歧視者歧視著更弱的人，是多麼糟糕的狀況，但我不該指責她，她們有什麼條件跳出這樣的循環呢？感謝今天新移民姊妹的造訪，希望這個初次相遇所建立的關係能慢慢改變這個令人悲傷的困境。
20100902補記：
劉錫健(?)有一位大陸老婆，他們本來住惠生舍二樓，樓梯上去左邊。劉錫健帶著大陸妹不能住大樓，搬遷時阿姨很擔心被趕走，2005(?)年他們搬到組合屋。記得到組合屋拜訪他們時，曾問過她怎麼嫁過來，怎麼認識的？算是自由戀愛吧，同鄉，小時碰過面，劉錫健回大陸探親時相遇，結婚了，當時她在一間百貨公司上班，結過婚有小孩，後來辭了工作和他來台灣。劉錫健中風，身體一直不好，2008年法案通過前夕，拿菜刀自刎了。她說知道劉錫健一直想自殺，所以一直藏刀子，藏在米缸的底部，哪知那天才摩完刀，一個不留神，劉錫健就拿刀自殺了。她一直哭，一直哭，說那刀才剛磨，利的狠。
當時擔心院方趕她走，我們似乎還進行些遊說，以免她一下子無家可歸。記得那是過年前夕，很冷，送詠光去坐高鐵回家過年時，手機突然響起，對方發瘋似的大哭，一面尖叫，真的是尖叫！「張小姐啊，你不要害死我啊！你這樣我要去死了啊！不能登啊，千萬不能寫啊！登了我要去自殺啊！」我嚇呆了，問她是誰，是劉錫健的老婆。她拼命哭拼命尖叫，我嚇的腿都軟了，過好久才冷靜下來多問幾句，原來是記者接到自殺消息要去訪問，她以為是我叫的。我在高鐵站對著電話大吼，說沒叫記者，要她千萬放心，保證我會幫忙，又趕緊打給聯合報盧禮賓，拜託他千萬千萬不要寫。
我想我一輩子也不可能忘記那通電話。
過了好久，聽說她住進劉錫健朋友在樂生後山搭的小草寮，那個據說是外省院民搭來養小老婆的寮子。這次回台灣又聽說，她在照顧阿賓阿伯，還住組合屋。
補記的補記：
在寫這個補記時，我發覺自己完全想不起來劉錫健名字是哪個「健」，在注音輸入法裡頭上上下下找了好多好多回，像在腦海還是人海中尋找這個人的真實面孔一般，卻怎麼樣也找不著，無法肯定是哪一個。
好多細節都不記得了，只記得自救會選舉那天，投票所設在惠生舍前廣場，身體很虛弱的劉錫健也下來參加，阿姨陪著靜靜地坐在門口，沒人注意。黑手那卡西的樂器堆放在那兒，一直沉默不語的劉錫健突然默默地撿起身旁的鼓棒，打鼓起來，我們聞聲注意到他的存在。他啊！敲鼓時臉頰紅紅，害羞的笑，像個娃娃。實在想不起那位阿姨姓什麼，只記得她瘦瘦小小，眼睛大大但好像有點問題，一個眼珠怪怪的好像無法對焦。剪個娃娃頭，聲音是粗的有很濃的廣東腔。我恐怕曾經知道她的全名。
如果聽說沒錯，她若還在院裡，過年該再去拜訪她。請問一下她的全名。
_________________
翻到了以前去跟阿姨聊天詠光作的筆記：
劉錫健
阿姨說，伯伯身體不舒服，她心裡也不舒服，天天心煩。
阿姨說，結婚十五年，來台灣九年了。在大陸的時候就又申請來台居留，所以來到台灣兩年後就拿到身份證了。問她既然還要回去，為什麼要拿身份證？因為台灣政府規定，要拿台灣身份證必須要放棄大陸的身份證，等她回去又必須重新申請。沒有身份證，半年要去重新登記，三個月要去派出所報到一次，阿姨問我們，要是我們會想要嗎。
阿姨在廣東本來是在政府開設的百貨公司上班，已經退休，可以領退休俸了。現在退休俸是她的孩子在領，只要有健康證明就可以。
她們結婚後，兩個人在廣東住了六年，後來因為劉伯伯生病，所以來到台灣。因為在大陸看病太貴了。來台灣後，就住在一百號，靠伯伯一萬多塊的榮民津貼生活。岑和平原來就是他們在一百號的老鄰居，聽說岑伯伯有個高雄的女朋友，也是大陸來的，聽說在高雄是有老公的，一個月會來看他一次。聽說岑伯伯現在還是住在自己搭的小草寮裡面。
來台灣後，伯伯大部分的時間身體都不好。當時捷運拆遷，從一百號搬出來，所有非患者的家屬都被趕出院，為了照顧伯伯，一開始有兩個月住在福利舍後面的類似小廚房的地方，空間非常狹窄，而且每個月還要交一千塊的電費。後來搬到惠生二舍，一個大房間住了三個男人，一方面她不是患者不能住在院內，一方面和三個男人住不好意思，她就一個人住在小倉庫裡，睡覺時還會掉下蜈蚣來，但醒來也沒辦法，也只好再繼續睡。就這樣在惠生二舍，過了三年辛苦的生活。阿姨說，我們的抗爭有幫忙，後來指導員也不太找麻煩了，她們就平靜無事的住在組合屋。
認識的鄰居不多，也沒有出去外頭賺錢、工作，因為都在照顧伯伯，沒什麼出門。只有天氣好的時候，讓伯伯騎在代步車上，在後頭跟著在組合屋門口的小廣場上轉兩圈。四年沒有回去大陸了。
生活無聊嗎？阿姨說不會無聊，因為整天忙著照顧伯伯。出去買菜、替他煮飯、幫他洗澡好忙的，時間一轉眼就過去了。
阿姨說，就是陪他走到最後，也就算是對得起他了。之後會回大陸跟孩子一起住。
（跟孩子之間，孩子都已經大了，有一個當醫生、一個當公安？，沒有留什麼東西給他們，但也不用他們的照顧。孩子每個禮拜都會打電話來。）
2010年8月25日 星期三
2010年8月21日 星期六
馬來西亞-加爾各答行 2010/7/20-8/12 (8)
-Bengali
在馬來西亞時，時常感受到華人對Bengali(孟加拉人)微微的輕視。在希望之谷，李初成對阿比弟說：你不是印度人，你是Bengali，對嗎？他說因為他們這裡很多孟加拉勞工，他知道。在金馬崙我們等不到公車，正努力攔便車時，一位華人大叔找我們攀談，聽到我們想攔便車就搖搖頭說：「很難啦，你們兩個女生還比較有可能，他就很難，因為他長的像Bengali，在這邊Bengali都是地位很低的勞工階級，沒有人會肯載的。」
每個國家都有來自不同地方的移工。在台灣是外勞來自印尼、菲律賓、越南，而在馬來西亞則是Bengali，他們從孟加拉共和國來，比馬來西亞的印度人地位更低。在馬來西亞，印度人大多來自於南印，英國殖民時期從南印招募大批契約勞工到馬來西亞橡膠農園、茶園作工，今日南印人的後代往上層移動，許多已是社會中產階級了。然而，孟加拉移工則永遠不屬於公民，將一直處在最底層。
(金門崙等公車照片一則)
馬來西亞-加爾各答行 2010/7/20-8/12 (7)
-台灣製造
由於一路得住朋友家，我們將行李箱打包的像聖誕老公公的袋子，塞進了各式各樣的小禮物。吉隆坡、怡保、檳城，行李箱重量一點點減輕，到加爾各答拿出最後兩三樣小禮物。送給阿比媽一把印有清明上河圖的扇子、一條絲巾，送阿比弟除了那則結緣品「陋室銘」外，還有詠光在鹿港買的由五把小雨傘組成的小吊飾。
一天晚上，我們一起拆開它。真是個精巧又輕盈啊，小雨傘們那麼具體而微，傘面上梅、蘭、竹、菊、福優美的繪畫與書法、傘架的竹子又細又工整、撐開時嵌住的小機關也恰到好處，沒有一絲含糊。當你細心的依照重量原則將橫槓與細線上的五把傘調整到恰巧平衡，再將小雨傘們一一撐開，忽地，它們像精靈一樣地浮在那兒，彷彿在空中跳舞，隨著風、隨著你的呼吸、隨著輕輕撥弄它的你的手。那一刻，我們都感動的說不出話來..
阿比弟堅持將它掛在視線一般高的地方，如此才看的見傘面上的圖。結果它們懸在爺爺房門上。進出房間總免不了與它擦身，雨傘們免不了一陣飄浮旋轉，輕輕盈盈、要奏出音樂似地。
詠光說：「這些東西小時候家裡一堆，跟垃圾一樣，那些線一不小心就纏在一起，一下就弄壞，小時候超討厭的它們的」。我也想起，小時候打開過好幾把這樣的小雨傘，也曾驚喜於它們的精巧 --「真的是雨傘也！」-- 孩子氣地拼命開開闔闔，弄壞過好幾把。當時這些精巧的小傘都是真正台灣製造，純手工。它們外銷日本，日本人喜歡極了。
曾幾何時，它們都消失了？好久好久沒看見這種可愛的小傘了。詠光說買的時候老闆感嘆，以前鹿港很多家工廠，現在很少了，都去了大陸，但是大陸作的粗糙沒台灣的好。
想想，這組掛在加爾各答的小傘們又何嘗不正舞著台灣手工業史 -- 那走過殖民、興盛過又沒落了、卻仍悄悄又巧巧地藏身巷弄間的輕靈細緻。
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由於一路得住朋友家，我們將行李箱打包的像聖誕老公公的袋子，塞進了各式各樣的小禮物。吉隆坡、怡保、檳城，行李箱重量一點點減輕，到加爾各答拿出最後兩三樣小禮物。送給阿比媽一把印有清明上河圖的扇子、一條絲巾，送阿比弟除了那則結緣品「陋室銘」外，還有詠光在鹿港買的由五把小雨傘組成的小吊飾。
一天晚上，我們一起拆開它。真是個精巧又輕盈啊，小雨傘們那麼具體而微，傘面上梅、蘭、竹、菊、福優美的繪畫與書法、傘架的竹子又細又工整、撐開時嵌住的小機關也恰到好處，沒有一絲含糊。當你細心的依照重量原則將橫槓與細線上的五把傘調整到恰巧平衡，再將小雨傘們一一撐開，忽地，它們像精靈一樣地浮在那兒，彷彿在空中跳舞，隨著風、隨著你的呼吸、隨著輕輕撥弄它的你的手。那一刻，我們都感動的說不出話來..
阿比弟堅持將它掛在視線一般高的地方，如此才看的見傘面上的圖。結果它們懸在爺爺房門上。進出房間總免不了與它擦身，雨傘們免不了一陣飄浮旋轉，輕輕盈盈、要奏出音樂似地。
詠光說：「這些東西小時候家裡一堆，跟垃圾一樣，那些線一不小心就纏在一起，一下就弄壞，小時候超討厭的它們的」。我也想起，小時候打開過好幾把這樣的小雨傘，也曾驚喜於它們的精巧 --「真的是雨傘也！」-- 孩子氣地拼命開開闔闔，弄壞過好幾把。當時這些精巧的小傘都是真正台灣製造，純手工。它們外銷日本，日本人喜歡極了。
曾幾何時，它們都消失了？好久好久沒看見這種可愛的小傘了。詠光說買的時候老闆感嘆，以前鹿港很多家工廠，現在很少了，都去了大陸，但是大陸作的粗糙沒台灣的好。
想想，這組掛在加爾各答的小傘們又何嘗不正舞著台灣手工業史 -- 那走過殖民、興盛過又沒落了、卻仍悄悄又巧巧地藏身巷弄間的輕靈細緻。
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2010年8月20日 星期五
2010年8月14日 星期六
馬來西亞-加爾各答行 2010/7/20-8/12 (6)
-最
最耐人尋味的一刻是 -- 在Kolkata機場等行李，見輸送帶推出一頂帥氣的牛仔帽，搖晃於行李之間。有人把它輕輕拿起，再帽口朝下放穩。是誰託運了一頂帽子？
最耐人尋味的一刻是 -- 在Kolkata機場等行李，見輸送帶推出一頂帥氣的牛仔帽，搖晃於行李之間。有人把它輕輕拿起，再帽口朝下放穩。是誰託運了一頂帽子？
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